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SUMMARY:Freie Bühne Wendland: Schäferin Raul
DESCRIPTION:von Eva Muggenthaler \nein Ein-Personen Stück für die ganze Familie. Auch für kleine Kinder geeignet. \n\n\n\n\n\nSchäferin Raul hat das Landleben satt und geht in die Stadt\, wo sie als feine Person leben will. Doch ihre Schafe finden sie und ziehen in ihre Mietswohnung ein. Raul ist ratlos\, hat sie doch ein Rendevous mit Barbara verabredet. Wie soll  sie empfangen werden inmitten all der Schafe? \nEin amüsantes und manchmal turbulentes Theater\, in dem so manche zuschauenden Kinder sich in Schafe verwandeln. Familientheater – auch für ganz Kleine. \nSpiel: Ursula Pehlke. Kostüm: Elke Kuhagen
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LOCATION:KulturBahnhof Hitzacker (KuBa e.V.)\, Am Bahnhof 6\, Hitzacker (Elbe)\, Niedersachsen\, 29456\, Deutschland
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SUMMARY:BUTOH: Ichigo Ichie - jede Chance nur einmal im Leben
DESCRIPTION:„Heutzutage wird nur das Licht geschätzt. Aber wem verdankt das Licht sein Dasein? Dem Rücken der Finsternis\, denn er trägt das Licht. Es gibt keinen Weg\, die Natur des Lichtes zu verstehen\, wenn man nie die Dunkelheit durchdrungen hat.“ \nTatsumi Hijikata \n\n\n\n\n\n\n\n\n\nButoh kann man als urjapanische Kunst verstehen\, die Wurzeln im Westen hat. Darin liegt die Spannung der Butoh-Performer\, die 1959 zum ersten Mal an die japanische Öffentlichkeit traten. Butoh ist in den 50er Jahren aus neuen Bewegungen im japanischen Tanz hervorgegangen denen auch die zwei Begründer des Butoh\, Tatsumi Hijikata und Kazuo Ohno\, angehörten. Beide lehnten den Trend ab\, sich im modernen japanischen Tanz an westlichen Tanzstilen zu orientieren. Sie protestierten gegen die Verwestlichung der japanischen Kultur nach dem Zweiten Weltkrieg\, während der amerikanischen Besatzung. Sie schleuderten das archaische\, arme Japan auf die Bühne\, und sie beriefen sich dabei auf Artaud\, Genet und Bataille. Und auf den deutschen Ausdruckstanz der Zwanzigerjahre\, auf Mary Wigman und Harald Kreutzberg. Die Geburtsstunde des Butoh war ein gewaltiger Skandal in einem Land\, in dem Etikette und der schöne Schein so viel gelten. Wie bei anderen avantgardistischen Bewegungen des 20. Jahrhunderts begegnet man im Butoh auch der Rückbesinnung auf Archetypen. Hijikata nannte die Bewegung bis zu seinem Tod im Jahr 1986 „Ankoku Butoh“ was „Tanz der Dunkelheit“ oder „Schwärze“ bedeutet. \n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nButoh ist Tanztheater im radikalsten Sinn\, das den Körper ins Zentrum der Gefühle stellt. Die Butoh-Tänzer*innen öffnen die Fenster ihrer Seele und sagen: „Willkommen in der inneren Wirklichkeit!“ Die Zuschauenden blicken durch den materiellen Körper der Tanzenden hindurch\, können dann nicht nur einen Blick in die Tänzerseele werfen\, viel mehr werden sie sich selbst begegnen\, mit ihren persönlichen Poesien und ihren eigenen Stolpersteinen.
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SUMMARY:Freie Bühne Wendland: Kirk & Cocos Gender-Varieté
DESCRIPTION:..ganz aus dem Wetterhäuschen!\nEin Variétäten-Kabinett zwischen Poesie und Punkgebet!\nKirk & Coco rechnen mit toxischen Männerbildern ab\, mit dem alltäglichen Sexismus und dem vehementen Festhalten an Geschlechterrollen. Sie zitieren Pussy Riot und den feministischen Kampf\, sie lassen die späten 60er aufleben in denen allein erziehende Mütter in Sittenhaft kamen\, ersetzen das Wort Geschlecht kurzerhand mit Geschön und lassen diese immer wieder neu wie Schmetterlinge in den Raum schweben. Gedankenlesen scheinen sie auch zu können\, also: \nHier können Sie sehen\, was sie bisher nur vermuteten. Hier können Sie sich überraschen lassen. Hier können Sie ihre Grenze erreichen. Hier können Sie sich fragen\, ob das ihre Grenze ist. Hier können Sie sich fragen\, wie diese Grenze in ihren Kopf hineingekommen ist. \nPremierenkritik\nKirk & Coco rechnen nicht nur mit toxischen Männerbildern ab\, auch mit dem alltäglichen Sexismus in Betrieben und in der Gesellschaft. „Wir wollen uns gesellschaftlich einmischen. In einer Gesellschaft\, in der Normen höher gesetzt werden als die persönliche Freiheit\, ist es uns wichtig\, eine Debatte um Gender\, Patriarchat\, Herrschaft und Nichtgleichberechtigung anzustoßen“. \nEs ist nicht nur die Akzeptanz von Wandel und Vielfalt\, die Kirk + Coco einfordern\, das Recht darauf\, selbst darüber zu entscheiden\, mit welchem Pronomen jemand angesprochen werden möchte. Sie kritisieren auch eine Gesellschaft\, in der Sexismus und das vehemente Festhalten an festgelegten Normen Geschlechterrollen strikt definieren und Veränderungen in diesen Rollen erschweren.\n(aus der Premierenkritik von Angelika Blank /wendland-net.) 
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SUMMARY:Freie Bühne Wendland: Heilig Abend - Ein Verhör in der Nacht
DESCRIPTION:von Daniel Kehlmann \nWo ist die Bombe? Bestsellerautor Daniel Kehlmann („Die Vermessung der Welt“) schickt uns auf einen atemlosen Wettlauf gegen die tickende Uhr\, sowie einen philosophischen Parcours zu persönlicher Verantwortung\, ethischem Handeln und Legitimität politischer Gewalt. \n\n\n\n\n\nHeiligabend\, 22.30h. Die Philosophieprofessorin Judith ist auf dem Weg zu ihren Eltern von Zivilfahndern aus dem Taxi geholt worden. Nun steht sie dem Verhörspezialisten Thomas gegenüber\, der sie mit einem ungeheuerlichen Vorwurf konfrontiert: sie und ihr Exmann sollen einen Bombenanschlag am Heiligabend um 24h geplant haben. Es bleiben Thomas also noch 90 Minuten\, um herauszufinden\, wo der Sprengsatz explodieren wird. Doch obwohl sie mit starken Indizien konfrontiert wird\, gibt Judith sich völlig ahnungslos. Ist sie eine eiskalte Lügnerin? Oder hat sich Thomas in einen paranoiden Irrtum verrannt? Und welche Rolle spielt eigentlich ihr Exmann? \nGibt es eine Bombe\, oder nicht? \n\n\nes spielen: Kerstin Wittstamm\, Gero Wachholz \nAufführungsrechte: Thomas Sessler Verlag\, Wien
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